{"id":513,"date":"2026-10-20T08:26:13","date_gmt":"2026-10-20T06:26:13","guid":{"rendered":"https:\/\/mainpage.dk\/blog\/?p=513"},"modified":"2026-10-20T08:26:13","modified_gmt":"2026-10-20T06:26:13","slug":"historien-skal-ikke-pakkes-vaek","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mainpage.dk\/blog\/historien-skal-ikke-pakkes-vaek\/","title":{"rendered":"Historien skal ikke pakkes v\u00e6k"},"content":{"rendered":"\n

Der er \u00e5benbart ogs\u00e5 g\u00e5et politik i Sankt Hans-b\u00e5let. I Helsing\u00f8r Dagblad d. 9\/10-2026<\/a> sp\u00f8rger borgmester Benedikte Ki\u00e6r, om vi ikke skal droppe heksedukken p\u00e5 toppen af b\u00e5let. Anledningen er indvielsen af en mindeplade for de kvinder, der blev br\u00e6ndt som hekse i Helsing\u00f8r for godt 400 \u00e5r siden. Det var naturligvis forkasteligt, men jeg har sv\u00e6rt ved at se, hvad det hj\u00e6lper at fjerne en dukke fra et midsommerb\u00e5l. Det ligner mest et halvhjertet fors\u00f8g p\u00e5 at fremst\u00e5 moderne og politisk korrekt (woke), mens man risikerer at g\u00f8re historien mindre synlig.<\/p>\n\n\n\n

Lad mig sl\u00e5 \u00e9n ting fast: Vi skal ikke romantisere hekseprocesserne. De var resultatet af frygt, overtro og fordomme, og vi b\u00f8r l\u00e6re af dem. Men derfra og til at fjerne enhver symbolsk reference til fortidens ugerninger er der alts\u00e5 et stykke vej. Vi bliver ikke klogere af at g\u00f8re historien mindre synlig. Vi bliver klogere af at forst\u00e5 den.<\/p>\n\n\n\n

Heksen p\u00e5 Sankt Hans-b\u00e5let er ikke en hyldest til hekseprocesserne. Det er en del af en tradition, som de fleste forbinder med midsommer, f\u00e6llessang og en hyggelig aften med familie og venner. Jeg tvivler p\u00e5, at ret mange st\u00e5r ved b\u00e5let og t\u00e6nker, at nu skal vi fejre, at kvinder engang blev br\u00e6ndt levende. Traditioner \u00e6ndrer betydning med tiden – hele tiden. Problemet opst\u00e5r, n\u00e5r vi behandler fortiden, som om den skal tilpasses nutidens f\u00f8lelser, f\u00f8r vi overhovedet m\u00e5 tale om den.<\/p>\n\n\n\n

Hvor stopper det s\u00e5? Skal vi ogs\u00e5 omskrive Holger Drachmanns midsommervise<\/a>, fordi vi er blevet s\u00e5 bange for at tr\u00e6de nogen over t\u00e6erne, at selv gamle sange skal gennem den nutidige og kr\u00e6nkelsesparate f\u00f8lsomhedskontrol vi senest oplevede med \u201cDe Sm\u00e5 Synger<\/a>\u201d? Skal vi fjerne historiske symboler og fort\u00e6llinger, fordi nogen kan opleve dem som ubehagelige? Hvis vi kun bevarer de dele af vores kulturarv, som ingen kan blive st\u00f8dt over, ender vi med et poleret og tandl\u00f8st fortidsbillede, hvor alt det besv\u00e6rlige er redigeret v\u00e6k. Lad os hellere fokusere p\u00e5 at vi i fremtiden hylder det gode, uanset k\u00f8n, farve eller smag.<\/p>\n\n\n\n

Det er paradoksalt, at vi netop nu markerer de mennesker, der blev forfulgt, samtidig med at vi overvejer at fjerne et symbol, der kunne give anledning til at fort\u00e6lle om dem. Hvad med at bruge anledningen til at fort\u00e6lle om hekseprocesserne, datidens retssystem og den frygt, der kunne f\u00e5 almindelige og st\u00e6rkt uuddannede mennesker til at acceptere, at deres nabo blev sendt p\u00e5 b\u00e5let? Det ville v\u00e6re reel oplysning. At fjerne dukken er f\u00f8rst og fremmest symbolpolitik, og den slags er nu engang nemmere end at g\u00f8re folk klogere.<\/p>\n\n\n\n

Som jeg ser det, skal vi ikke v\u00e6re bange for vores historie. Vi skal kende den, ogs\u00e5 n\u00e5r den er grim. Fremskridt handler ikke om at lade, som om fortidens ubehageligheder aldrig har fundet sted, men om at forst\u00e5 dem, s\u00e5 vi ikke gentager dem. Uvidenhed og had trives glimrende, n\u00e5r vi glemmer, hvorfor bestemte handlinger engang blev anset for acceptable. Det er ikke heksedukken, der udg\u00f8r problemet, men menneskets tilb\u00f8jelighed til at udpege nogen som anderledes og behandle dem derefter.<\/p>\n\n\n\n

Og s\u00e5 er der borgmesterens afsluttende forslag om, at man, hvis man savner lidt mere tjubang ved b\u00e5let, bare kan s\u00e6tte en raket i toppen. Det er muligvis ment som en vittighed, men den er ikke s\u00e6rlig gennemt\u00e6nkt. Fyrv\u00e6rkeri er ikke noget, man bare monterer p\u00e5 et b\u00e5l efter forgodtbefindende<\/a>. Det kan v\u00e6re farligt og i strid med reglerne. N\u00e5r borgmesteren foresl\u00e5r den slags i et offentligt debatindl\u00e6g, burde der f\u00f8lge lidt omtanke med.<\/p>\n\n\n\n

Vi m\u00e5 gerne diskutere vores traditioner, men vi b\u00f8r skelne mellem at fejre en tradition og at hylde alt det, der historisk m\u00e5tte v\u00e6re forbundet med den. Lad os beholde b\u00e5let, sangene og gerne ogs\u00e5 heksen hvis man f\u00f8ler for det. Og lad os bruge historien til at blive klogere, ikke til at g\u00f8re os selv mere bekvemme. For hvis vi fjerner fortidens symboler, hver gang de minder os om noget ubehageligt, risikerer vi at st\u00e5 tilbage med en historie, der er s\u00e5 p\u00e6n, at vi ikke l\u00e6ngere kan l\u00e6re noget af den.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Der er \u00e5benbart ogs\u00e5 g\u00e5et politik i Sankt Hans-b\u00e5let. I Helsing\u00f8r Dagblad d. 9\/10-2026 sp\u00f8rger borgmester Benedikte Ki\u00e6r, om vi ikke skal droppe heksedukken p\u00e5 toppen af b\u00e5let. Anledningen er indvielsen af en mindeplade for de kvinder, der blev br\u00e6ndt som hekse i Helsing\u00f8r for godt 400 \u00e5r siden. Det var naturligvis forkasteligt, men jeg […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,27],"tags":[10],"class_list":["post-513","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blogindlaeg","category-lokalpolitik","tag-helsingoer"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mainpage.dk\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/513","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mainpage.dk\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mainpage.dk\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mainpage.dk\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mainpage.dk\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=513"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/mainpage.dk\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/513\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":514,"href":"https:\/\/mainpage.dk\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/513\/revisions\/514"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mainpage.dk\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=513"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mainpage.dk\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=513"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mainpage.dk\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=513"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}